一、“文学之都”是古都南京名城的亮丽的文化名片
美丽古都南京的文化新名片——“文学之都”，这是世界级的文化名片，也是对南京历史文化名城文学城就的权威肯定，更好的彰显南京的文化形象力与城市品牌，这是南京城市的文化符号和发展动力，也是世界南京城市一份厚重的文化资本。
翻开这座城市的历史名片，有多少经典名著在南京这座城市完成，又有多少文化名人为南京“文学之都”淀定雄厚的文学基础。如红楼梦、曹雪芹出生于南京，江宁织造曹寅之孙，中国古典《红楼梦》的作者。又如李白，是南京城市的代言人，他曾七次来到南京并为推广宣传南京，留下许多著名诗句。有人统计过，李白与南京相关的诗歌，多达91篇。李白与南京关系确实非同寻常。赏遍金陵名胜，广交当地朋友，有喝不完的酒写不完的诗。“凤凰台上凤凰游，风去台空江自流”；“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”；《金陵酒肆留别》；“风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞”等等，举不胜举。还有杜牧的“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家”； 杜牧江南春“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中等等，举不胜举。这些都是南京“文学之都”底气所在。
二、酒与文学密不可分，相互成就
在中国历史上，酒与文学一直有着紧密的联系。酒就如血液一般在中国文化脉络里，涓涓流淌。在我国诗歌名著中，到处都可以看到酒的影子，到处都可以闻到酒的醇香。李白诗酒同风，这是众所周知的。我国最早的诗歌总集《诗经》中，就有不少以酒为题的篇章；如其中提“醉酒饱德”观点，认为君子当“醉而不失态，醉而不损德”。在中国文学吏上，许多诗人以酒酿诗，以诗歌酒。每个诗人酿出来的诗，如同我国名目繁多的美酒一样，有千家风味，万种情调。在中国文人的眼里，酒像是艺术品，呼吁着人的宽容、理解和沟通。它是自由、平等、思想的象征。人们饮酒后，口吐真言，代表着一种“真”的体现。
再如四大名著《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》等，几乎都离不开酒，人们读的是水浒，品的是美酒。红楼梦中就提到“酒”字580次，直接描写酒场面有60多处，以上种种，例举不尽。酒文化博大精深，源源流长，只要有中国文化，就有中国酒。这是我们对中国白酒文化的自信，也是我们酒行业的背书所在。
三、“嘉福久远”志在打造“文学之都”酒浓香新平台、新高地
前面讲到“文学之都”是南京名城建设的文化名片，是南京与城市的文化的符号和发展动力，也是南京城市厚重的文化资本；文学与酒密不可分，相互成就着。“嘉福久远”本身就有厚重的文化内涵。“嘉福久远”是西汉时期雕刻在瓦当上“永受嘉福”四个字演变而来。“永受嘉福”是“祈福之语、吉祥之意”。而“嘉福久远”美酒酒质是出自名酒之都，四川宜宾生产，源自匠心酿造，纯质五粮为原料，是典型五粮浓香，口感迎合主流消费。“嘉福久远”追求精致的品饮感受。优雅饮酒、精致饮酒、美好生活、美酒相伴。“适量饮酒、快乐生活；文明饮酒、安全饮酒；是我们“嘉福久远”美酒人新的生活主张。
在书写文学与酒，尤其是在“文学之都”之城，“嘉福久远”美酒是一面旗帜，我们高举起美酒与文学行业标杆之旗，为“文学之都”酒浓香起着引领、示范作用，传递文学与酒的正能量，促进“文学之都”更好更快发展，为古都名城文化建设增添一砖一瓦，担当起酒行业、酒界人应有的社会责任。
与此同时，我们希望更多有识之士，加入到“文学与酒”的宣传之中，更多的支持宣传“嘉福久远”美酒，口口相传，让“嘉福久远”美酒新文化落地深根，深入到老百姓生活之中餐桌之上。我们还在筹划：适时举办“企业书院、儒商书院、酒与文学、酒与人生、酒与生命、酒与社会等讲座、演讲、诗酒朗诵相关活动。用我们的文学和“嘉福久远”美酒，为“文学之都”美丽古城建设书写新华彰。
中国诗酒文化协会会员、江苏省酒文化副会长 陈云南
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